خرید و دانلود پاورپوینت پری در ادبیات و شعر مولانا + ۱۹ اسلاید فرمت فایل: پاورپوینت تعداد اسلاید: ۱۹ آماده ارائه است. کامل و جامع با تصاویر زیبا و جذاب. قابل ویرایش. این پاورپوینت شامل مطالب زیر است: معنای پری پری در شعر سنایی پری در شعر خاقانی پری در شعر سعدی پری در شعر حافظ پری در شعر مولوی نمونه ای از محتوا: ¨ویژگی اصلی پری در دورهی اساطیری باروری و برکت است، بههمینجهت بنا بر نظر قدما پریان در کنار چشمهها و چشمهسارها که منبع و مظهر جوشش و غلیان آب است زندگی میکنند. ¨نهتنها بلوغ جسمانی بلکه بلوغ روحانی فرد هم به پریان بستگی دارد. ¨پری یکی از جلوههای خدایان کهن بودهاست. ¨زنی اثیری و پنهان در طراوت چشمهها یا وجودی مهآلود و گریزان در جنگل و بیشه و چاه. ...
جمعه 3 تیر 1401 ساعت 18:37
تمثیل در شعر مولانا - 20 صفحه مفید و کمیاب ورد ...
چهارشنبه 28 اردیبهشت 1401 ساعت 08:45
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت تعداد صفحات: 16 مولانا و عشق کریم زمانی مفسر گنجینه معنوی مولانا، درخصوص سه دیدگاه مختلف به زندگی در کتب ادبی اشاره دارد: دیدگاه اول نگاه منفی مطلق به زندگی است، دیدگاه دوم نگاه سطحی و ظاهری است و دیدگاه سوم نگاه حقیقی به زندگی است. در نگاه اول که زاویه دید به زندگی منفی است عالم خلقت و کارگاه هستی از صدر تا ذیل همه ماتم و فتنه هستند و مدام از فلک و چرخ هستی سنگ فتنه می بارد، در دیدگاه این افراد دنیا گویی مطبخی است که همه آدم ها به این قصد وارد آن می شوند که طعامی بخورند اما در این مطبخ چیزی به جز دود وجود ندارد، چشم ها سرخ می شود و به اشک می نشیند، سینه ها به سرفه می افتد و نفس ها بند می آید و با همین حال پریشان مطبخ دنیا را ترک می کنند و گروه جدیدی از انسان ها وارد دنیا می شوند و باز این داستان تکرار می شود. نگاه این افراد، منفی مطلق به زندگی است که همه چیز به ماتم و غم می انجامد و به جز این نیست اما این نقاب ها و شیشه های تیره را باید برداشت چرا که جهان ناسوت دائم در تغییر و تحول است همان طو ...
جمعه 23 اردیبهشت 1401 ساعت 09:59
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت تعداد صفحات: 11 مولانا و عشق کریم زمانی مفسر گنجینه معنوی مولانا، درخصوص سه دیدگاه مختلف به زندگی در کتب ادبی اشاره دارد: دیدگاه اول نگاه منفی مطلق به زندگی است، دیدگاه دوم نگاه سطحی و ظاهری است و دیدگاه سوم نگاه حقیقی به زندگی است. در نگاه اول که زاویه دید به زندگی منفی است عالم خلقت و کارگاه هستی از صدر تا ذیل همه ماتم و فتنه هستند و مدام از فلک و چرخ هستی سنگ فتنه می بارد، در دیدگاه این افراد دنیا گویی مطبخی است که همه آدم ها به این قصد وارد آن می شوند که طعامی بخورند اما در این مطبخ چیزی به جز دود وجود ندارد، چشم ها سرخ می شود و به اشک می نشیند، سینه ها به سرفه می افتد و نفس ها بند می آید و با همین حال پریشان مطبخ دنیا را ترک می کنند و گروه جدیدی از انسان ها وارد دنیا می شوند و باز این داستان تکرار می شود. نگاه این افراد، منفی مطلق به زندگی است که همه چیز به ماتم و غم می انجامد و به جز این نیست اما این نقاب ها و شیشه های تیره را باید برداشت چرا که جهان ناسوت دائم در تغییر و تحول است همان طو ...
جمعه 23 اردیبهشت 1401 ساعت 09:59
• فایل Photoshop طرح : خوشتر آن باشد که سر دلبران / گفته آید در حدیث دیگران • شاعر: مولوی • طراح: نگاره نویسی • محتوای فایل: شامل فایل psd و eps طرح پس زمینه و jpg با رزولیشن 2500x2500 و فونت مورد استفاده بردن پادشاه آن طبیب را بر بیمار تا حال او را ببیند مولوی مثنوی معنوی دفتر اول قصه رنجور و رنجوری بخواند / بعد از آن در پیش رنجورش نشاند رنگ روی و نبض و قاروره بدید / هم علاماتش هم اسبابش شنید گفت هر دارو که ایشان کردهاند / آن عمارت نیست ویران کردهاند بیخبر بودند از حال درون / استعیذ الله مما یفترون دید رنج و کشف شد بروی نهفت / لیک پنهان کرد وبا سلطان نگفت رنجش از صفرا و از سودا نبود / بوی هر هیزم پدید آید ز دود دید از زاریش کو زار دلست / تن خوشست و او گرفتار دلست عاشقی پیداست از زاری دل / نیست بیماری چو بیماری دل علت عاشق ز علتها جداست / عشق اصطرلاب اسرار خداست عاشقی گر زین سر و گر زان سرست / عاقبت ما را بدان سر رهبرست هرچه گویم عشق را شرح و بیان / چون به عشق آیم خجل باشم ...
پنجشنبه 22 اردیبهشت 1401 ساعت 15:34
قسمتی از متن : تعالی سازمانی یا ( EUROPEAN FOUNDATION OF QUALITY)EFQM که امروز نام آن را در گوشه و کنار سازمانهـــــا می شنویم، مجموعه ای از استانداردهاست که به عنوان مدل بنیاد کیفیت اروپا از 8 اصل بنیادین تشکیل شده است. این مدل که در ایران زیربنای دو جایزه ملی کیفیت و تعالی و بهره وری سازمانی قرار گرفته است، بسیاری از مدیران را بر آن داشته تا سازمان خود را درجهت مطابقت با اصول و استانداردهای آن به پیش رانند. اما آنچه مـــــا را به عنوان یک ایرانی به تأمل وامی دارد، مقایسه تطبیقی اصول EFQM با اشعار مولانا یا به عبارتی بررسی EFQM از دیدگاه مولانا است. بدین معنی که سالها پیش در اشعار عارفی چون مولانا، بسیاری از مسائل امروزین سازمانها با زبانی نمادین بیان شده است. 10 صفحه ورد ...
پنجشنبه 22 اردیبهشت 1401 ساعت 15:09
تحقیق فوق مقاله ای در باب صوفیگری و آداب و ارکان آن می باشد. این مقاله در ابتدا اطلاعات کلی از ماهیت صوفیگری را در اختیار خواننده گذاشته و در قدم بعدی وی را با فرقه ی مولویه آشنا میکند. در انتها خواننده را به سمت صوفیگری مولانا کشانده و حقایقی قابل تامل از زندگی مولانا را در اختیار خوانندگان میگذارد. لازم به ذکر است که این مقاله شامل فایل پاورپوینت مرتبط نیز هست. (مقاله و پاورپوینت در راستای هم بوده و مناسب ارائه در کلاس است) علاوه بر این، ویدیویی عجیب از صوفیگری چندی از هموطنانمان در اختیار است که در صورت درخواست میتوان آن را در اختیار خریدار قرار داد. مقاله 11 صفحه ورد 21 صفحه ی پاورپوینت ...
پنجشنبه 22 اردیبهشت 1401 ساعت 15:06
موضوع: تعالی سازمانی، از دیدگاه مولانا فایل: ورد و پی دی اف 10صحفه صحفه ...
یکشنبه 18 اردیبهشت 1401 ساعت 08:03
این محصول در قالب ورد (WORD) و قابل ویرایش در 36 صفحه تهیه شده است. در بخش زیر برای اطلاع بیشتر از محتویات این فایل و اطمینان از خرید، مطالب چند صفحه آورده شده است. با مطالعه این بخش با اطمینان بیشتر خرید کنید. لینک دانلود پایین صفحه جلالالدین محمد درششم ربیعالاول سال604 هجری درشهربلخ تولد یافت. سبب شهرت او به رومی ومولانای روم، طول اقامتش و وفاتش درشهرقونیه ازبلاد روم بوده است. بنابه نوشته تذکرهنویسان وی درهنگامی که پدرش بهاءالدین از بلخ هجرت میکرد پنجساله بود. اگر تاریخ عزیمت بهاءالدین رااز بلخ در سال 617 هجری بدانیم، سن جلالالدین محمد درآن هنگام قریب سیزده سال بوده است. جلالالدین در بین راه در نیشابور به خدمت شیخ عطار رسید و مدت کوتاهی درک محضر آن عارف بزرگ را کرد. چون بهاءالدین به بغدادرسیدبیش ازسه روزدرآن شهراقامت نکرد و روز چهارم بار سفر به عزم زیارت بیتاللهالحرام بر بست. پس از بازگشت ازخانه خدا به سوی شام روان شد و مدت نامعلومی درآن نواحی بسر برد و سپس به ارزنجان رفت. ملک ارزنجان آن زمان ام ...
جمعه 16 اردیبهشت 1401 ساعت 10:12
جلال الدین محمد بن بهاءالدین محمد بن حسینی خطیبی بکری بلخی معروف به مولوی یا ملای روم یکی از بزرگترین عارفان ایرانی و از بزرگترین شاعران درجه اول ایران بشمار می رود. خانواده وی از خاندانهای محترم بلخ بود و گویا نسبش به ابوبکر خلیفه میرسد و پدرش از سوی مادر دخترزاده سلطان علاءالدین محمد خوارزمشاه بود و به همین جهت به بهاءالدین ولد معروف شد . در 9 صفحه تهیه شده است .WORD ...
جمعه 16 اردیبهشت 1401 ساعت 10:01
جلالالدین محمد درششم ربیعالاول سال604 هجری درشهربلخ تولد یافت. سبب شهرت او به رومی ومولانای روم، طول اقامتش و وفاتش درشهرقونیه ازبلاد روم بوده است. بنابه نوشته تذکرهنویسان وی درهنگامی که پدرش بهاءالدین از بلخ هجرت میکرد پنجساله بود. اگر تاریخ عزیمت بهاءالدین رااز بلخ در سال 617 هجری بدانیم، سن جلالالدین محمد درآن هنگام قریب سیزده سال بوده است. جلالالدین در بین راه در نیشابور به خدمت شیخ عطار رسید و مدت کوتاهی درک محضر آن عارف بزرگ را کرد. در 45 صفحه تنظیم شده است.WORD ...
جمعه 16 اردیبهشت 1401 ساعت 10:01
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت تعداد صفحات: 66 جلالالدین محمد درششم ربیعالاول سال604 هجری درشهربلخ تولد یافت. سبب شهرت او به رومی ومولانای روم، طول اقامتش و وفاتش درشهرقونیه ازبلاد روم بوده است. بنابه نوشته تذکرهنویسان وی درهنگامی که پدرش بهاءالدین از بلخ هجرت میکرد پنجساله بود. اگر تاریخ عزیمت بهاءالدین رااز بلخ در سال 617 هجری بدانیم، سن جلالالدین محمد درآن هنگام قریب سیزده سال بوده است. جلالالدین در بین راه در نیشابور به خدمت شیخ عطار رسید و مدت کوتاهی درک محضر آن عارف بزرگ را کرد. ...
چهارشنبه 14 اردیبهشت 1401 ساعت 11:46
این فایل به صورت ورد است و دارای 29 صفحه می باشد و به بررسی انواع کشف و شهود های عرفانی در مثنوی معنوی پرداخته است و سپس آنها را با دیدگاه های والتر ترنس استیس نویسنده و فیلسوف خارجی مقایسه و تحلیل نموده است. این مقاله شامل موارد زیر است: مقدمه کشف و شهود: - انواع مکاشفات عرفانی : - وحی الهام: - فراست: خواب: واقعه: کشف صوری و کشف معنوی مکاشفه صوری ( آفاقی ) - کشف بینایی: - کشف شنوایی - کشف بویایی 3- کشف چشایی - کشف لمسی - احوال انفسی یا مکاشفات معنوی کشف حدسی: در این کشف قدسی : کشف الهامی : در کشف روحی کشف سری: کشف خفی: در کشف اخفی - بررسی ویژگی های مشترک حالات آفاقی و انفسی از نظر استیس - احساس عینیت - متناقض نما - احساس تیمن و نشاط و شادی - لحظه ای بودن - احساس ثقه و اعتماد: - غیرقابل بیان بودن: - ویژگی های اختصاصی احوال آفاقی: - حیات همه موجودات: - بینش وحدت نگرانه: - ویژگی های اختصاصی احوال انفسی - وحدت وجودی - بی زمانی و بی مکانی: - حس اعتلاء: نتیجه: یادداشت ...
چهارشنبه 14 اردیبهشت 1401 ساعت 11:32
مسأله کشف و شهود یکی از مسائلی است که تمام عرفان ها حول آن می چرخند. در مثنوی معنوی مولانا نیز، کشف و شهود بسیار مورد توجه قرار گرفته است. مولانا این مکاشفات عرفانی را به صورت های مختلفی مثل وحی، الهام، فراست (تفکر تجریدی)، خواب و واقعه بیان می نماید. به طور کلی مکاشفات عرفانی در مثنوی معنوی را می توان به دو دسته ی کشف های صوری و کشف های معنوی تقسیم نمود و هر کدام از آنها نیز انواعی دارد. این مکاشفات صوری و معنوی در برخی جهات با نظریه ی و. ت. استیس در مورد مکاشفات قابل انطباق است .استیس مکاشفات عارفان را به دو دسته حالات آفاقی و حالات انفسی تقسیم می نماید. در این پژوهش نیز، مکاشفات مثنوی معنوی بر حسب احوال آفاقی (صوری) و انفسی(معنوی ) مورد بررسی قرار گرفته و سپس به تشریح ویژگی های مشترک آنها از جمله عینیت، احساس ثقه ، احساس شادی و ... پرداخته شده است. البته در برخی از این موارد استیس به خطا رفته و یا برخی از ویژگی های مکاشفات اسلامی قابل تطبیق با نظریه ی او نیستند. علاوه بر این، ویژگی های اختصاصی حالات آفاقی و انفسی بررسی شده است و در نهایت به این نتیجه می رسیم که مکاشفات م ...
چهارشنبه 14 اردیبهشت 1401 ساعت 11:28
مولانا جلال الدین محمد بلخی، در دیوان کبیر و یا کلیات شمس به بیان حالات شخصی خود پرداخته است. در این اشعار، مولانا سخنانی را به زبان آورده است که در حوزة شناخت ما قرار نمیگیرند و برای درک آنها، به تأویل و تفسیر نیاز داریم، زیرا مولانا کلام خود را به گونهای بیان نموده، که از آن میتوان معانی متعددی را برداشت کرد. بر این اساس، در پژوهش حاضر سعی شده، ابتدا به بررسی چند معنایی پرداخته شود، سپس دلایل استفاده کردن از شگردهای چند معنایی، توسط عرفا و به خصوص مولانا بیان میگردد. بعد از آن، مهمترین عوامل ایجاد معانی گوناگون در غزلیات شمس بیان میشود. عوامل چند معنایی در غزلیات شمس بسیار گسترده هستند و در این مقاله تنها به بخشی از عوامل و زمینه های آن پرداخته میشود که عبارتند از: پارادوکس، حسآمیزی، آیرونی، تمثیل و... این گونه بررسی شعر مولانا باعث پی بردن به توان های زبانی شعر او می گردد و نوعی حیات و پویایی برای شعر او به ارمغان می آورد و نشان می دهد که شعر مولانا محدود به عصر ...
چهارشنبه 14 اردیبهشت 1401 ساعت 11:28
↓↓ لینک دانلود و خرید پایین توضیحات ↓↓ فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت) تعداد صفحات:14 قسمتی از متن فایل دانلودی : عقلانیت مولانا جان فشان ای آفتاب معنوی مر جهان کهنه را بنمای نوی مولانا جلال الدین در دفتر چهارم مثنوی، داستان کوتاهی میسراید که بخشی از آن چنین است: مورکی بر کاغذی دید او قلم گفت با موری دگر این راز هم که عجایب نقشها آن کلک کرد همچو ریحان و چو سوسن زار و ورد گفت آن مور: اصبع است آن پیشهور وین قلم در فعل فرع است و اثر گفت آن مور سوم: کز بازو است کاصبع لاغر ز زورش نقش بست همچنین میرفت بالا تا یکی مهتر موران فطن بود اندکی گفت کز صورت مبینید این هنر که به خواب و مرگ گردد بیخبر صورت آمد چون لباس و چون عصا جز به عقل و جان نجبند نقشها بیخبر بود او که آن عقل و فواد بی ز تقلیب خدا باشد جهاد یک زمان از وی عنایت بر کند عقل زیرک ابلهیها ...
چهارشنبه 14 اردیبهشت 1401 ساعت 11:24
↓↓ لینک دانلود و خرید پایین توضیحات ↓↓ فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت) تعداد صفحات:12 قسمتی از متن فایل دانلودی : مولانا و عشق کریم زمانی مفسر گنجینه معنوی مولانا، درخصوص سه دیدگاه مختلف به زندگی در کتب ادبی اشاره دارد: دیدگاه اول نگاه منفی مطلق به زندگی است، دیدگاه دوم نگاه سطحی و ظاهری است و دیدگاه سوم نگاه حقیقی به زندگی است. در نگاه اول که زاویه دید به زندگی منفی است عالم خلقت و کارگاه هستی از صدر تا ذیل همه ماتم و فتنه هستند و مدام از فلک و چرخ هستی سنگ فتنه می بارد، در دیدگاه این افراد دنیا گویی مطبخی است که همه آدم ها به این قصد وارد آن می شوند که طعامی بخورند اما در این مطبخ چیزی به جز دود وجود ندارد، چشم ها سرخ می شود و به اشک می نشیند، سینه ها به سرفه می افتد و نفس ها بند می آید و با همین حال پریشان مطبخ دنیا را ترک می کنند و گروه جدیدی از انسان ها وارد دنیا می شوند و باز این داستان تکرار می شود. ...
چهارشنبه 14 اردیبهشت 1401 ساعت 11:24
↓↓ لینک دانلود و خرید پایین توضیحات ↓↓ فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت) تعداد صفحات:12 قسمتی از متن فایل دانلودی : یوهان وُلفگانگ فون گوته در یادداشتها و رسالههایى که براى درک بهتر «دیوان غربى – شرقى» بر این اثر جاودانه نوشته است، مبحثى نیز درباره ترجمه و انواع آن دارد که در آن بیشتر بهترجمه آثار ادبى، بهویژه آثار منظوم، توجه داشته است. وى ترجمه آثار ادبى را بهسه نوع تقسیم مىکند. در نوع اول، مترجم مىکوشد تا ما را در محدوده فهم و ادراک فرهنگیمان با محیط بیرون از این محدوده آشنا کند. براى این نوع ترجمه انتخاب نثرى ساده و روشن بهترین روش است زیرا سخن منثور با خنثى کردن همه ویژگیهاى صنعت شاعرى و حتى با کاستن از وجد و حال شاعرانه و آوردن آن بهسطح فهم همگانى، زمینه آشنایى اولیه با آثار ادبى فرهنگهاى دیگر را فراهم مىآورد و از این طریق بهترین ...
چهارشنبه 14 اردیبهشت 1401 ساعت 10:30
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت تعداد صفحات: 66 جلالالدین محمد درششم ربیعالاول سال604 هجری درشهربلخ تولد یافت. سبب شهرت او به رومی ومولانای روم، طول اقامتش و وفاتش درشهرقونیه ازبلاد روم بوده است. بنابه نوشته تذکرهنویسان وی درهنگامی که پدرش بهاءالدین از بلخ هجرت میکرد پنجساله بود. اگر تاریخ عزیمت بهاءالدین رااز بلخ در سال 617 هجری بدانیم، سن جلالالدین محمد درآن هنگام قریب سیزده سال بوده است. جلالالدین در بین راه در نیشابور به خدمت شیخ عطار رسید و مدت کوتاهی درک محضر آن عارف بزرگ را کرد. ...
سهشنبه 13 اردیبهشت 1401 ساعت 17:39
این فایل به صورت ورد است و دارای 29 صفحه می باشد و به بررسی انواع کشف و شهود های عرفانی در مثنوی معنوی پرداخته است و سپس آنها را با دیدگاه های والتر ترنس استیس نویسنده و فیلسوف خارجی مقایسه و تحلیل نموده است. این مقاله شامل موارد زیر است: مقدمه کشف و شهود: - انواع مکاشفات عرفانی : - وحی الهام: - فراست: خواب: واقعه: کشف صوری و کشف معنوی مکاشفه صوری ( آفاقی ) - کشف بینایی: - کشف شنوایی - کشف بویایی 3- کشف چشایی - کشف لمسی - احوال انفسی یا مکاشفات معنوی کشف حدسی: در این کشف قدسی : کشف الهامی : در کشف روحی کشف سری: کشف خفی: در کشف اخفی - بررسی ویژگی های مشترک حالات آفاقی و انفسی از نظر استیس - احساس عینیت - متناقض نما - احساس تیمن و نشاط و شادی - لحظه ای بودن - احساس ثقه و اعتماد: - غیرقابل بیان بودن: - ویژگی های اختصاصی احوال آفاقی: - حیات همه موجودات: - بینش وحدت نگرانه: - ویژگی های اختصاصی احوال انفسی - وحدت وجودی - بی زمانی و بی مکانی: - حس اعتلاء: نتیجه: یادداشت ...
سهشنبه 13 اردیبهشت 1401 ساعت 17:26
مسأله کشف و شهود یکی از مسائلی است که تمام عرفان ها حول آن می چرخند. در مثنوی معنوی مولانا نیز، کشف و شهود بسیار مورد توجه قرار گرفته است. مولانا این مکاشفات عرفانی را به صورت های مختلفی مثل وحی، الهام، فراست (تفکر تجریدی)، خواب و واقعه بیان می نماید. به طور کلی مکاشفات عرفانی در مثنوی معنوی را می توان به دو دسته ی کشف های صوری و کشف های معنوی تقسیم نمود و هر کدام از آنها نیز انواعی دارد. این مکاشفات صوری و معنوی در برخی جهات با نظریه ی و. ت. استیس در مورد مکاشفات قابل انطباق است .استیس مکاشفات عارفان را به دو دسته حالات آفاقی و حالات انفسی تقسیم می نماید. در این پژوهش نیز، مکاشفات مثنوی معنوی بر حسب احوال آفاقی (صوری) و انفسی(معنوی ) مورد بررسی قرار گرفته و سپس به تشریح ویژگی های مشترک آنها از جمله عینیت، احساس ثقه ، احساس شادی و ... پرداخته شده است. البته در برخی از این موارد استیس به خطا رفته و یا برخی از ویژگی های مکاشفات اسلامی قابل تطبیق با نظریه ی او نیستند. علاوه بر این، ویژگی های اختصاصی حالات آفاقی و انفسی بررسی شده است و در نهایت به این نتیجه می رسیم که مکاشفات م ...
سهشنبه 13 اردیبهشت 1401 ساعت 17:23
مولانا جلال الدین محمد بلخی، در دیوان کبیر و یا کلیات شمس به بیان حالات شخصی خود پرداخته است. در این اشعار، مولانا سخنانی را به زبان آورده است که در حوزة شناخت ما قرار نمیگیرند و برای درک آنها، به تأویل و تفسیر نیاز داریم، زیرا مولانا کلام خود را به گونهای بیان نموده، که از آن میتوان معانی متعددی را برداشت کرد. بر این اساس، در پژوهش حاضر سعی شده، ابتدا به بررسی چند معنایی پرداخته شود، سپس دلایل استفاده کردن از شگردهای چند معنایی، توسط عرفا و به خصوص مولانا بیان میگردد. بعد از آن، مهمترین عوامل ایجاد معانی گوناگون در غزلیات شمس بیان میشود. عوامل چند معنایی در غزلیات شمس بسیار گسترده هستند و در این مقاله تنها به بخشی از عوامل و زمینه های آن پرداخته میشود که عبارتند از: پارادوکس، حسآمیزی، آیرونی، تمثیل و... این گونه بررسی شعر مولانا باعث پی بردن به توان های زبانی شعر او می گردد و نوعی حیات و پویایی برای شعر او به ارمغان می آورد و نشان می دهد که شعر مولانا محدود به عصر ...
سهشنبه 13 اردیبهشت 1401 ساعت 17:23
↓↓ لینک دانلود و خرید پایین توضیحات ↓↓ فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت) تعداد صفحات:14 قسمتی از متن فایل دانلودی : عقلانیت مولانا جان فشان ای آفتاب معنوی مر جهان کهنه را بنمای نوی مولانا جلال الدین در دفتر چهارم مثنوی، داستان کوتاهی میسراید که بخشی از آن چنین است: مورکی بر کاغذی دید او قلم گفت با موری دگر این راز هم که عجایب نقشها آن کلک کرد همچو ریحان و چو سوسن زار و ورد گفت آن مور: اصبع است آن پیشهور وین قلم در فعل فرع است و اثر گفت آن مور سوم: کز بازو است کاصبع لاغر ز زورش نقش بست همچنین میرفت بالا تا یکی مهتر موران فطن بود اندکی گفت کز صورت مبینید این هنر که به خواب و مرگ گردد بیخبر صورت آمد چون لباس و چون عصا جز به عقل و جان نجبند نقشها بیخبر بود او که آن عقل و فواد بی ز تقلیب خدا باشد جهاد یک زمان از وی عنایت بر کند عقل زیرک ابلهیها ...
سهشنبه 13 اردیبهشت 1401 ساعت 17:19
↓↓ لینک دانلود و خرید پایین توضیحات ↓↓ فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت) تعداد صفحات:12 قسمتی از متن فایل دانلودی : مولانا و عشق کریم زمانی مفسر گنجینه معنوی مولانا، درخصوص سه دیدگاه مختلف به زندگی در کتب ادبی اشاره دارد: دیدگاه اول نگاه منفی مطلق به زندگی است، دیدگاه دوم نگاه سطحی و ظاهری است و دیدگاه سوم نگاه حقیقی به زندگی است. در نگاه اول که زاویه دید به زندگی منفی است عالم خلقت و کارگاه هستی از صدر تا ذیل همه ماتم و فتنه هستند و مدام از فلک و چرخ هستی سنگ فتنه می بارد، در دیدگاه این افراد دنیا گویی مطبخی است که همه آدم ها به این قصد وارد آن می شوند که طعامی بخورند اما در این مطبخ چیزی به جز دود وجود ندارد، چشم ها سرخ می شود و به اشک می نشیند، سینه ها به سرفه می افتد و نفس ها بند می آید و با همین حال پریشان مطبخ دنیا را ترک می کنند و گروه جدیدی از انسان ها وارد دنیا می شوند و باز این داستان تکرار می شود. ...
سهشنبه 13 اردیبهشت 1401 ساعت 17:19
↓↓ لینک دانلود و خرید پایین توضیحات ↓↓ فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت) تعداد صفحات:12 قسمتی از متن فایل دانلودی : یوهان وُلفگانگ فون گوته در یادداشتها و رسالههایى که براى درک بهتر «دیوان غربى – شرقى» بر این اثر جاودانه نوشته است، مبحثى نیز درباره ترجمه و انواع آن دارد که در آن بیشتر بهترجمه آثار ادبى، بهویژه آثار منظوم، توجه داشته است. وى ترجمه آثار ادبى را بهسه نوع تقسیم مىکند. در نوع اول، مترجم مىکوشد تا ما را در محدوده فهم و ادراک فرهنگیمان با محیط بیرون از این محدوده آشنا کند. براى این نوع ترجمه انتخاب نثرى ساده و روشن بهترین روش است زیرا سخن منثور با خنثى کردن همه ویژگیهاى صنعت شاعرى و حتى با کاستن از وجد و حال شاعرانه و آوردن آن بهسطح فهم همگانى، زمینه آشنایى اولیه با آثار ادبى فرهنگهاى دیگر را فراهم مىآورد و از این طریق بهترین ...
سهشنبه 13 اردیبهشت 1401 ساعت 16:35
خرید و دانلود پاورپوینت پری در ادبیات و شعر مولانا + ۱۹ اسلاید فرمت فایل: پاورپوینت تعداد اسلاید: ۱۹ آماده ارائه است. کامل و جامع با تصاویر زیبا و جذاب. قابل ویرایش. این پاورپوینت شامل مطالب زیر است: معنای پری پری در شعر سنایی پری در شعر خاقانی پری در شعر سعدی پری در شعر حافظ پری در شعر مولوی نمونه ای از محتوا: ¨ویژگی اصلی پری در دورهی اساطیری باروری و برکت است، بههمینجهت بنا بر نظر قدما پریان در کنار چشمهها و چشمهسارها که منبع و مظهر جوشش و غلیان آب است زندگی میکنند. ¨نهتنها بلوغ جسمانی بلکه بلوغ روحانی فرد هم به پریان بستگی دارد. ¨پری یکی از جلوههای خدایان کهن بودهاست. ¨زنی اثیری و پنهان در طراوت چشمهها یا وجودی مهآلود و گریزان در جنگل و بیشه و چاه. ...
سهشنبه 13 اردیبهشت 1401 ساعت 12:36
مقاله مولانا 33 صفحه فرمت : ورد بخشی از مقدمه : رقص نزد عاشق سر است در کیش عاشق عهدی است و حافظ سر ، نه تنها رقص حرام نیست بلکه با توجه به این که تنها او محرم خلوتی اسرار است و روند و نظر باز زندگی او بدون رقص یعنی هیچ حال می بنیم عصاق دل سوخته چه می فرمایند ، رقص یعنی چرخش و گردش موزون و حساب شده گرد یک محور و موقعیت مشخص " و اکنون اگر رقص زمین به دور خود و خورشید و رقص و چرخش ماه به دور زمین و منظومه ی شمسی و کهکشان و کیهان ، همه به دور هم نبود . اگر رقص کواکب به گرد کاینات نبود ، اگر رقص ذرات و اتم ها ی هر موجود نبود ، مگر زندگی و حیات به این زیبایی تداوم می یافت . اصلاً زندگی یعنی حرکت و سکون یعنی مرگ . مگر رقص شاخ و برگ های درختان ، رقص بید سر مست مجنون به دست باد ، رقص گل و سبزه در کنار جویباران . فهرست مطالب : عنوان : &n ...
سهشنبه 13 اردیبهشت 1401 ساعت 10:34
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت تعداد صفحات: 66 جلالالدین محمد درششم ربیعالاول سال604 هجری درشهربلخ تولد یافت. سبب شهرت او به رومی ومولانای روم، طول اقامتش و وفاتش درشهرقونیه ازبلاد روم بوده است. بنابه نوشته تذکرهنویسان وی درهنگامی که پدرش بهاءالدین از بلخ هجرت میکرد پنجساله بود. اگر تاریخ عزیمت بهاءالدین رااز بلخ در سال 617 هجری بدانیم، سن جلالالدین محمد درآن هنگام قریب سیزده سال بوده است. جلالالدین در بین راه در نیشابور به خدمت شیخ عطار رسید و مدت کوتاهی درک محضر آن عارف بزرگ را کرد. ...
جمعه 11 مهر 1399 ساعت 19:31
مولانا جلال الدین محمد بلخی، در دیوان کبیر و یا کلیات شمس به بیان حالات شخصی خود پرداخته است. در این اشعار، مولانا سخنانی را به زبان آورده است که در حوزة شناخت ما قرار نمیگیرند و برای درک آنها، به تأویل و تفسیر نیاز داریم، زیرا مولانا کلام خود را به گونهای بیان نموده، که از آن میتوان معانی متعددی را برداشت کرد. بر این اساس، در پژوهش حاضر سعی شده، ابتدا به بررسی چند معنایی پرداخته شود، سپس دلایل استفاده کردن از شگردهای چند معنایی، توسط عرفا و به خصوص مولانا بیان میگردد. بعد از آن، مهمترین عوامل ایجاد معانی گوناگون در غزلیات شمس بیان میشود. عوامل چند معنایی در غزلیات شمس بسیار گسترده هستند و در این مقاله تنها به بخشی از عوامل و زمینه های آن پرداخته میشود که عبارتند از: پارادوکس، حسآمیزی، آیرونی، تمثیل و... این گونه بررسی شعر مولانا باعث پی بردن به توان های زبانی شعر او می گردد و نوعی حیات و پویایی برای شعر او به ارمغان می آورد و نشان می دهد که شعر مولانا محدود به عصر ...
جمعه 11 مهر 1399 ساعت 15:01