پاورپوینت تکامل مادی تاریخ، کارل مارکس، در 22 اسلاید.
توضیحاتی درمورددانشهای کاربردی و صنعت و تکامل تبدیل میمون به انسان.
بخشی از متن فایل:
پیشرفتهای چشم گیر در زمینه ی دانشهای کاربردی و صنعت که در سده هجدهم و نیمه ی نخست سده نوزدهم در اروپا رخ داد منجر به تحولی اساسی در نگرش اندیشمندان غرب به علوم انسانی و اجتماعی گردید. در نتیجه این تحولِ نگاهِ اندیشمندان غربی به مسائل اجتماعی رویکردی علم محور به وجود آورد تا کاربرد واژه "علوم" در علوم انسانی به معنای علوم کاربردی همانند فیزیک و شیمی و... مرسوم شود.بنا بر این رویکرد، همانگونه که پژوهشگرانِ علوم کاربردی با بکارگیری روشهای علمیِ پذیرفته شده به نتایجی تاثیر گذار دست پیدا میکنند تا از ندانستههای ما پرده برداشته و به آگاهی و دانش ما از مبهمات بیفزایند تا در این رهگذر به انسان هایی داناتر و وظیفه مند در قبالِ طبیعت و حیوان و هوا و حیاتِ خود و دیگران تبدیل شویم، اگر دانسته ها به فهمِ ما از اشیاء و وقایع پیرامونمان تبدیل می شوند و زندگی بهتری را برای بشر و طبیعت و جهانمان به ارمغان می آورد نیز به همان اندازه انتظار می رود آموزه ها در علوم انسانی با بکارگیری روشهای علمی به نتایجی درست و کارگشا مُنتج شود.
ماتریالیسم با چالش های نظری و عملی متعدّدی روبهرو است. از آن رو که این نظریّه بر اصالت ماده استوار است، با نقص اصالت مادّه، فرو میریزد.
اساس و حقیقت هستی ماده است. و پدیده هایی مانند: روح، تفکر، شعور نیز شکلی از ماده تلقی می شود - آنها با نفی وجود یک خالق بزرگ برای جهان و طبیعت، کلیه قوانین جهان را ذاتی ماده می دانند - که به طور جبری از آن تبعیت می کند.
این پاورپوینت شامل :
معنای لغوی ماتریالیسم معنای اصطلاحی ماتریالیسم مکاتب ماتریالیسم و عقاید آنها ماده گرایی در تاریخ انسانی ماده گرایی و قرآن دیدگاه اسلام درباره ماتریالیسم هستی شناسی ماده گرایان انسان شناسی ماده گرایان ارزش شناسی ماده گرایان تربیت ماده گرایان نقد و بررسی
پاورپوینت تکامل مادی تاریخ، کارل مارکس، در 22 اسلاید.
توضیحاتی درمورددانشهای کاربردی و صنعت و تکامل تبدیل میمون به انسان.
بخشی از متن فایل:
پیشرفتهای چشم گیر در زمینه ی دانشهای کاربردی و صنعت که در سده هجدهم و نیمه ی نخست سده نوزدهم در اروپا رخ داد منجر به تحولی اساسی در نگرش اندیشمندان غرب به علوم انسانی و اجتماعی گردید. در نتیجه این تحولِ نگاهِ اندیشمندان غربی به مسائل اجتماعی رویکردی علم محور به وجود آورد تا کاربرد واژه "علوم" در علوم انسانی به معنای علوم کاربردی همانند فیزیک و شیمی و... مرسوم شود.بنا بر این رویکرد، همانگونه که پژوهشگرانِ علوم کاربردی با بکارگیری روشهای علمیِ پذیرفته شده به نتایجی تاثیر گذار دست پیدا میکنند تا از ندانستههای ما پرده برداشته و به آگاهی و دانش ما از مبهمات بیفزایند تا در این رهگذر به انسان هایی داناتر و وظیفه مند در قبالِ طبیعت و حیوان و هوا و حیاتِ خود و دیگران تبدیل شویم، اگر دانسته ها به فهمِ ما از اشیاء و وقایع پیرامونمان تبدیل می شوند و زندگی بهتری را برای بشر و طبیعت و جهانمان به ارمغان می آورد نیز به همان اندازه انتظار می رود آموزه ها در علوم انسانی با بکارگیری روشهای علمی به نتایجی درست و کارگشا مُنتج شود.
این محصول در قالب ورد (WORD) و قابل ویرایش در 50 صفحه تهیه شده است. در بخش زیر برای اطلاع بیشتر از محتویات این فایل و اطمینان از خرید، مطالب چند صفحه آورده شده است. با مطالعه این بخش با اطمینان بیشتر خرید کنید. لینک دانلود پایین صفحه موضوع بحث ، علل گرایش به مادیگری ( ماتریالیسم ) است . اول باید مادیگری ( ماتریالیسم ) را که موضوع بحث امروز ماست ، از نظر اصطلاح متداول فعلی تعریف کنیم و حدود آن را بیان نماییم ، سپس وارد بحث شویم . واژه ماتریالیسم استعمالات مختلفی دارد که همه آنها - اکنون که درباره علل گرایش به ماتریالیسم بحث میکنیم - نمی تواند موضوع بحث ما باشد . مثلا گاهی ماتریالیسم میگویند و مراد مکتب اصالت ماده است ، اما به این معنی که ماده یک امر اصیل و یک امر واقعی در جهان هستی است ، نه یک امر فرضی و ذهنی و نمایشی و ساخته ذهن ، در مقابل ایدهآلیسم که منکر واقعیت ماده است و آن را مخلوق ذهن بشر میداند . اگ ...
فرمت فایل : word ( لینک دانلود پایین صفحه) تعداد صفحات 31صفحه ماتریالیسم موضوع بحث ، علل گرایش به مادیگری ( ماتریالیسم ) است . اول باید مادیگری ( ماتریالیسم ) را که موضوع بحث امروز ماست ، از نظر اصطلاح متداول فعلی تعریف کنیم و حدود آن را بیان نماییم ، سپس وارد بحث شویم . واژه ماتریالیسم استعمالات مختلفی دارد که همه آنها - اکنون که درباره علل گرایش به ماتریالیسم بحث میکنیم - نمی تواند موضوع بحث ما باشد . مثلا گاهی ماتریالیسم میگویند و مراد مکتب اصالت ماده است ، اما به این معنی که ماده یک امر اصیل و یک امر واقعی در جهان هستی است ، نه یک امر فرضی و ذهنی و نمایشی و ساخته ذهن ، در مقابل ایدهآلیسم که منکر واقعیت ماده است و آن را مخلوق ذهن بشر میداند . اگر ماتریالیسم را به این معنی بگیریم باید همه الهیون را - چه مسلمان و چه غیر مسلمان - ماتریالیست بخوانیم ، زیرا اینها ...