تحقیق گرایش دانش آموزان به جریان های نوظهور (علل، آسیب ها، راه کارهای مقابله) ، در قالب فایل word و در 65 صفحه.
بخشی از متن فایل:
جایگزینی فرهنگ بیگانه با فرهنگ خودی به شکل هوشیارانه که ملت و جامعه را نسبت به فرهنگ خود بیگانه سازد، تهاجم فرهنگی است. امروزه با توجه به رشد فکری و آگاهی عمومی ملل، نفوذ و سلطه و بهدست آوردن مستعمرات از راه لشکرکشیهای نظامی، به آسانی امکانپذیر نیست و در صورت اجرا هزینههای زیادی را بر مهاجمان تحمیل میکند؛ به همین سبب، بیش از یک قرن است که استعمارگران روش نفوذ در کشورها را تغییر دادهاند. این کشورها معمولاً اجرای مقاصد خود را با عناوین تبلیغ مذهبی، رواج تکنولوژی، ترویج زبان و ... مطرح، به عبارت دیگر، به نام سیاستهای فرهنگی و فرهنگپذیری انجام میدهند. هرچند نمیتوان این عناوین را از نظر نوعدوستی مورد تردید قرار داد، ولی تاریخچهی این روابط و خدمات نشان داده است که این برنامهریزیهای دقیق، در جهت رشد و بالندگی فرهنگ این کشورها نبوده بلکه زمینهی اسارت کامل فرهنگی، اجتماعی آنان را فراهم ساخته است (روحالامینی، 1372: 101). بدین ترتیب، استعمارگران، اکنون به این نتیجه رسیدهاند که بهترین راه نفوذ در سایر کشورها، نفوذ در فرهنگ آنان است. آنان میخواهند ارزشهای مورد پسند خود را ارزشهای مترقی جلوه دهند و جایگزین معیارهای بومی و فطری ملتها سازند و از این طریق، بدون هیچ دغدغهای به آیندهی منافع خود در این کشورها مطمئن باشند. این جمعبندی، به ویژه در دهههای اخیر، مبنای فعالیتهای سازمانیافتهی گستردهای قرار گرفته که غرب آنها را ترویج معیارهای تمدن، رشد و توسعه معرفی میکند؛ اما در فرهنگ ملتها، از این اقدامات با تعابیر مختلفی یاد میشود که مفهوم مشترک آنها در تعبیر هجوم فرهنگی نهفته است (خرم، 1378: 15). این عملبه شکلی هوشیارانه که بتواند یک ملت و جامعه را نسبت به فرهنگ خود بیگانه و مطیع غرایز بیگانگان کند، عمدتا "تهاجم فرهنگی" محسوب میشود. از مصادیق تهاجم فرهنگی می توان به کشاندن دانش آموزان (که حجم عظیمی از جمعیت کشور را تشکیل می دهند) به جریان های نوظهور اشاره داشت که مخل امنیت آنان خواهد بود و لزوم توجه مسئولین و پژوهشگران را نسبت به آن و ارایه راه کارهایی برای حل این معضلدو چندان می سازد. در این فصل مفاهیم جریان، جریان های نوظهور، تصوف ریال عرفان و انواع عرفان شرح داده شده است.
فهرست کلی مطالب:
فصل اول: مفاهیم و تعاریف جریان های نوظهور فصل دوم: مدل سازی جریان ها و عرفان های نوظهور در ایران فصل سوم: شاخصه ها و مشخصه های عرفان حقیقی و نوظهور فصل چهارم: آسیب های ناشی از جریان های نوظهور فصل پنجم: علل گرایش دانش آموزان به جریان های نوظهور فهرست منابع
دسته بندی اقتصاد بازدید ها فرمت فایل doc حجم فایل 29 کیلو بایت تعداد صفحات فایل 32 چکیده دراکثر کشورها،اخذ مالیات یکی از مهمترین و باثبات ترین منابع کسب درآمد برای دولتها می باشد . دربین انواع مالیاتهای موجود نیز یکی از بهترین روشهای اخذ مالیات ، مالیات بر ارزش افزوده می باشد.مالیات بر ارزش افزوده یک نوع مالیات چند مرحله ای است که در مراحل مختلف زنجیره واردات، تولید و توزیع براساس درصدی از ارزش افزوده کالاهای تولید شده یا خدمات ارائه شده در هرمرحله اخذ می گردد. درحال حاضر حدود 150 کشور جهان ازاین روش مالیاتی استفاده می نمایندکه نرخهای آن بین 3 الی 25 درصد درکشورهای مختلف ، نوسان دارد.عمده ترین مزایای آن شفاف سازی معاملات اقتصادی ، گسترش پایه های مالیاتی بر اساس مصرف ، افزایش درآمدهای مالیاتی قابل اتکا برای دولت ، توسعه عدالت مالیاتی ، متکی بر خوداظهاری و... می باشد . عمده ترین معایب آن نیز مربوط به آثاراحتمالی تورمی است.مالیات بر ارزش افزوده قدمتی بیش از 60 سال دارد.اما تصویب قانون مالیات برارزش افزوده درکشور ما یک پروسه طولانی را از سال 1366 لغایت 1387 طی نمود ...