مقاله "فوت محکومٌ علیه به دیه و پرداخت آن از بیت المال" به زبان فارسی این مقاله 13 صفحه در فرمت وورد می باشد و آماده تصحیح و تغییرات است. اگر به یک مقاله و یا تحقیق کلاسی در رشته ی حقوق نیاز دارید، این محصول می تواند گزینه ی مناسبی برای شما باشد. چکیده ی این مقاله در پایین آورده شده است: بعد از فوت متهم یا محکوم علیه مرجع رسیدگی کننده باید قرار موقوفی صادر نماید. صدور قرار موقوفی صادر نماید. صدور قرار موقوفی به لحاظ فوت متهم یا محکوم علیه بر اصل شخصی بودن مجازاتها مبتنی است. با فوت متهم دعوای عمومی صادر میشود ولی دعوای خصوصی به قوت خود باقی است. فوت مدعی خصوصی در طول جریان دادرسی امر جزایی را متوقف نمیکند. دیه با فوت متهم یا مجکوم علیه ساقط نمیشود و از اموال متوفی وصول میگردد. در این مقاله به تشریح این موارد خواهیم پرداخت. ...
مقاله "فوت محکومٌ علیه به دیه و پرداخت آن از بیت المال" به زبان فارسی این مقاله 13 صفحه در فرمت وورد می باشد و آماده تصحیح و تغییرات است. اگر به یک مقاله و یا تحقیق کلاسی در رشته ی حقوق نیاز دارید، این محصول می تواند گزینه ی مناسبی برای شما باشد. چکیده ی این مقاله در پایین آورده شده است: بعد از فوت متهم یا محکوم علیه مرجع رسیدگی کننده باید قرار موقوفی صادر نماید. صدور قرار موقوفی صادر نماید. صدور قرار موقوفی به لحاظ فوت متهم یا محکوم علیه بر اصل شخصی بودن مجازاتها مبتنی است. با فوت متهم دعوای عمومی صادر میشود ولی دعوای خصوصی به قوت خود باقی است. فوت مدعی خصوصی در طول جریان دادرسی امر جزایی را متوقف نمیکند. دیه با فوت متهم یا مجکوم علیه ساقط نمیشود و از اموال متوفی وصول میگردد. در این مقاله به تشریح این موارد خواهیم پرداخت. ...
مقاله "فوت محکومٌ علیه به دیه و پرداخت آن از بیت المال" به زبان فارسی این مقاله 13 صفحه در فرمت وورد می باشد و آماده تصحیح و تغییرات است. اگر به یک مقاله و یا تحقیق کلاسی در رشته ی حقوق نیاز دارید، این محصول می تواند گزینه ی مناسبی برای شما باشد. چکیده ی این مقاله در پایین آورده شده است: بعد از فوت متهم یا محکوم علیه مرجع رسیدگی کننده باید قرار موقوفی صادر نماید. صدور قرار موقوفی صادر نماید. صدور قرار موقوفی به لحاظ فوت متهم یا محکوم علیه بر اصل شخصی بودن مجازاتها مبتنی است. با فوت متهم دعوای عمومی صادر میشود ولی دعوای خصوصی به قوت خود باقی است. فوت مدعی خصوصی در طول جریان دادرسی امر جزایی را متوقف نمیکند. دیه با فوت متهم یا مجکوم علیه ساقط نمیشود و از اموال متوفی وصول میگردد. در این مقاله به تشریح این موارد خواهیم پرداخت. ...
این محصول در قالب ورد (WORD) و قابل ویرایش در 28 صفحه تهیه شده است. در بخش زیر برای اطلاع بیشتر از محتویات این فایل و اطمینان از خرید، مطالب چند صفحه آورده شده است. با مطالعه این بخش با اطمینان بیشتر خرید کنید. لینک دانلود پایین صفحه این نوشتار، نگاهى اجمالى به موضوع «بیت المال» در نهج البلاغه دارد. قلمروِ مقاله، تنها، بخشى از سخنان امام على(ع) در نهج البلاغه است، نه تمامى سخنان آن حضرت. هرچند، گاهى، فرازهاى نقل شده از نهج البلاغه، براى چند عنوان مربوط به بحث، مفید است ولى براى طولانى نشدن نوشته، از تکرار، جز در یک یا دو مورد، خوددارى شده است. اموال عمومى، به اقسام گوناگونى مانند مشترکات عمومى و مباحات اوّلیه و مجهول المالک و درآمدهاى عمومى، تقسیم مى شود، ولى مقصود از بیت المال، در این نوشته، اموالى است که اختیار هزینه کردن آن، به دست امام است، مانند غنائم جنگى و خراج و جزیه و زکات و صدقات عامه و اوقاف عمومى و ... الف) جایگاه ثروت در اسلام بى گمان، از نگاه اسلام، ثروت و مال، در حیات مادّى و معنوى انسانها، نقش اساسى دارد. تا آنجا که در برخى روایات، ا ...
این محصول در قالب ورد (WORD) و قابل ویرایش در 23 صفحه تهیه شده است. در بخش زیر برای اطلاع بیشتر از محتویات این فایل و اطمینان از خرید، مطالب چند صفحه آورده شده است. با مطالعه این بخش با اطمینان بیشتر خرید کنید. لینک دانلود پایین صفحه کلمه بیت المال مرکب از دو واژه ((بیت)) و ((مال)), به معناى خانه دارایى و خزینه مال است. و در اصطلاح به دو معنا مىآید: گاهى به معناى اموال عمومى و حکومتى و هر آنچه که مردم به نحوى در آن حق دارند, استعمال مى شود و گاهى به معناى مکانى که اموال عمومى در آن نگهدارى مى شود. معناى اول قائم به اموال است و معناى دوم قائم به مکان است . با نگاهى در منابع روایى و تاریخى به دست می آید که لفظ بیت المال و استعمال آن در زمان پیامبر اکرم(ص) وجود نداشته است. بلکه این اصطلاح در چند دهه بعد از وفات آن حضرت, خصوصا در زمان حکومت على(ع) رواج یافته است . بنابراین اگر این اصطلاح در زمان حاضر در مورد اموال عمومى در زمان پیامبر اکرم(ص ) به کار برده مى شود, از باب حکایت از معناى آن خصوصا معناى اول آن است, نه این که این لفظ در گفتار پیامبر(ص) و صحابه ...
فرمت فایل : پاورپوینت قابل ویرایش تعداد اسلاید: 28 قسمتی از پاورپوینت : اتلاف محصولات کشاورزی د رکشور سهم صادرات کالاهای غیر نفتی در سال 1381، حدود 5/4 میلیارد دلار بود در حالی که رقم ضایعات بخش صنایع غذایی، با 200 میلیون دلار ارز آوری، به 5 میلیارد دلار میرسید در همان سال از 67 میلیون تن تولید محصولات کشاورزی، حدود 20 میلیون تن به ضایعات تبدیل گردید و ضایعات محصولات ایران نسبت به استانداردهای بین المللی حدود 30 درصد بود. 4ـ جایگاه و شیوه بحث در علم اقتصاد 1ـ مصرف بهینه امکانات و درآمدهای عمومی در اقتصاد متعارف از جمله مباحث اقتصاد بخش عمومی و سیاست بهینه مخارج عمومی است. مشکل اصلی اقتصاددانها در این بحث انتخاب چارچوبی برای تجزیه و تحلیل رفتار دولتمردان و استخراج نقطه بهینه اجتماعی است. 2- معرفی تابع هدف، امکانات درآمدی ، قیود و محدودیتها و متدلوژی ، چهار عنصر کلیدی بهینهیابی در رفتارهای اقتصادی است. بهینهیابی رفتار مصرف کننده و تولید کننده در رفتارهای فردی با استفاده از این چهار عنصر ب ...
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : پاورپوینت نوع فایل : .ppt ( قابل ویرایش و آماده پرینت ) تعداد اسلاید : 28 اسلاید قسمتی از متن .ppt : اصلاح الگوی مصرف در اموال عمومی (بیت المال) از منظر معارف اسلامی 2- موضوع مقاله: ارائه معیارها، بایدها و نبایدهایی که برای اصلاح شیوه استفاده از کالاها و خدمات نهایی و واسطهای و تخصیص اموال و امکانات عمومی، در قرآن و سخنان پیشوایان اسلام وارد گردیده است. 3ـ ضرورت بحث: 1ـ اهمیت فوقالعاده مدیریت استفاده از اموال در آموزههای اسلامی. 2ـ تاکید مقام معظم رهبری بر ضرورت اصلاح الگوی مصرف به ویژه در بخش آب، کشاورزی و انرژی 3ـ هزینهها و خسارتهای سنگین وضعیت موجود الگوی مصرف. 4ـ اهمیت دو چندان بحث برای اموال عمومی و بخش کشاورزی . اتلاف محصولات کشاورزی درکشور سهم صادرات کالاهای غیر نفتی در سال 1381، حدود 5/4 میلیارد دلار بود در حالی که رقم ضایعات بخش صنایع غذایی، با 200 میلیون دلار ارز آوری، به 5 میلیارد دلار میرسید در همان سال از 67 میلیون تن تولید محصولات کشاورزی، ...
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی: Powerpoint نوع فایل: ppt (قابل ویرایش و آماده پرینت ) تعداد اسلاید: 28 اسلاید قسمتی از متن فایل دانلودی 2- موضوع مقاله: ارائه معیارها، بایدها و نبایدهایی که برای اصلاح شیوه استفاده از کالاها و خدمات نهایی و واسطهای و تخصیص اموال و امکانات عمومی، در قرآن و سخنان پیشوایان اسلام وارد گردیده است. 3ـ ضرورت بحث: 1ـ اهمیت فوقالعاده مدیریت استفاده از اموال در آموزههای اسلامی. 2ـ تاکید مقام معظم رهبری بر ضرورت اصلاح الگوی مصرف به ویژه در بخش آب، کشاورزی و انرژی 3ـ هزینهها و خسارتهای سنگین وضعیت موجود الگوی مصرف. 4ـ اهمیت دو چندان بحث برای اموال عمومی و بخش کشاورزی . اتلاف محصولات کشاورزی د رکشور سهم صادرات کالاهای غیر نفتی در سال 1381، حدود 5/4 میلیارد دلار بود در حالی که رقم ضایعات بخش صنایع غذایی، با 200 میلیون دلار ارز آوری، به 5 میلیارد دلار میرسید در همان سال از 67 میلیون تن تولید محصولات کشاورزی، حدود 20 میلیون تن به ضایعات تبدیل گردید و ضایعا ...
↓↓ لینک دانلود و خرید پایین توضیحات ↓↓ فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت) تعداد صفحات:24 قسمتی از متن فایل دانلودی : سیره پیامبر اکرم (ص) در بیت المال معناى بیت المال کلمه بیت المال مرکب از دو واژه ((بیت)) و ((مال)), به معناى خانه دارایى و خزینه مال است. و در اصطلاح به دو معنا مىآید: گاهى به معناى اموال عمومى و حکومتى و هر آنچه که مردم به نحوى در آن حق دارند, استعمال مى شود و گاهى به معناى مکانى که اموال عمومى در آن نگهدارى مى شود. معناى اول قائم به اموال است و معناى دوم قائم به مکان است . با نگاهى در منابع روایى و تاریخى به دست می آید که لفظ بیت المال و استعمال آن در زمان پیامبر اکرم(ص) وجود نداشته است. بلکه این اصطلاح در چند دهه بعد از وفات آن حضرت, خصوصا در زمان حکومت على(ع) رواج یافته است . بنابراین اگر این اصطلاح در زمان حاضر در مورد اموال عمومى در زمان پیامبر اکرم(ص ) به کار برده مى شود, از ...
↓↓ لینک دانلود و خرید پایین توضیحات ↓↓ فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت) تعداد صفحات:24 قسمتی از متن فایل دانلودی : سیره پیامبر اکرم (ص) در بیت المال معناى بیت المال کلمه بیت المال مرکب از دو واژه ((بیت)) و ((مال)), به معناى خانه دارایى و خزینه مال است. و در اصطلاح به دو معنا مىآید: گاهى به معناى اموال عمومى و حکومتى و هر آنچه که مردم به نحوى در آن حق دارند, استعمال مى شود و گاهى به معناى مکانى که اموال عمومى در آن نگهدارى مى شود. معناى اول قائم به اموال است و معناى دوم قائم به مکان است . با نگاهى در منابع روایى و تاریخى به دست می آید که لفظ بیت المال و استعمال آن در زمان پیامبر اکرم(ص) وجود نداشته است. بلکه این اصطلاح در چند دهه بعد از وفات آن حضرت, خصوصا در زمان حکومت على(ع) رواج یافته است . بنابراین اگر این اصطلاح در زمان حاضر در مورد اموال عمومى در زمان پیامبر اکرم(ص ) به کار برده مى شود, از ...